JIRENNA

Jesus criou uma parábola intrigante, a estória do administrador desonesto. Alguém o denunciou ao seu senhor que lhe pediu a contabilidade em dia para o despedir. O gerente não perdeu tempo a discutir o despedimento nem com falsas lamúrias. Aceitou o desemprego e esboçou uma estratégia para um futuro mais tranquilo. Como não tinha força para ser braçal e vergonha de pedir, chamou os devedores do seu senhor um a um e fez-lhes uma redução da dívida: ao que devia 100 talhas de azeite perdoou-lhe metade e ao que devia 100 medidas de trigo fez um desconto de 20 por cento. Ele usou o seu posto para construir relações pessoais que lhe garantissem algum futuro.  A parábola é de uma atualidade extraordinária: a corrupção é a força que move a política, os negócios, as amizades. No  Índice da Perceção da Corrupção de 2025  Portugal ocupa o lugar número 58 e tem como vizinhos o Botsuana e o Ruanda.  O país menos corrupto é a Dinamarca. A medalha de ouro vai para o Sudão do Sul. A...

 

Os últimos dez dias de setembro foram assaz críticos para a Etiópia. Primeiro, sete movimentos armados do Tigré, Amara, Oromia, Afar, Somali, Benishangul e Gumuz formaram a Aliança para a Sobrevivência para derrubar o primeiro-ministro Abiy Ahmed. Depois, as forças da Frente de Libertação do Povo do Tigré (TPLF) tomaram os aeroportos de Mekelle (a capital do Estado Regional do Tigré), Axum e Shire, quebrando uma trégua de quatro anos com o Governo.  De facto, de novembro de 2020 até fins de 2022, os rebeldes tigrinos enfrentaram o Exército (que contou com o apoio da Eritreia e das milícias amaras) num confronto que pode ter feito mais de 500 mil mortes. Queriam derrubar Abiy – que em 2018 os afastou do poder que detinham desde 1991. O Partido da Prosperidade de Abiy recebeu quase 90 por cento dos votos nas eleições parlamentares de junho último. Agora, as dinâmicas inverteram-se: os antigos aliados de Adis Abeba (Eritreus e Amaras) são os parceiros da frente tigrina e a Etiópia...

Estamos num sábado, a instituição mais sagrada para os Judeus depois do exílio juntamente com a circuncisão. A violação do descanso do sábado podia ser punida com a morte.  Jesus é o convidado de um fariseu para o almoço sabático. Está sob o olhar dos fariseus e doutores da lei.  À sua frente está um homem que sofre de hidropisia, uma acumulação anormal de líquidos no corpo, uma espécie de edema. Jesus, ao ver o doente, pergunta: «É lícito ou não curar ao sábado?» Não é uma pergunta de retórica. É uma questão que abala os fundamentos de uma fé legalista. Um terramoto espiritual para os mestres teológicos de Israel. O silêncio dos censores não intimida Jesus. O doente não pede nada. Fica em silêncio. Jesus toma-o pela mão, cura-o e manda-o embora. Depois, observa: «Se em dia de sábado um filho ou um boi vosso cai num poço não esperais pelo sol-pôr para o salvar». Primeiro está a pessoa, depois vêm as instituições. Daniel Comboni era o bispo de Cartum. Quando chegou a grande cri...

  O evangelho de hoje tem três partes distintas: 1.          Os fariseus vêm dizer a Jesus que fuja de Jerusalém, porque Herodes o quer matar. Ao ler os evangelhos – e Mateus especialmente – ficamos com a impressão de que a relação dos fariseus com Jesus era uma de confronto constante. Mas não era bem assim! Jesus almoçou em casa de fariseus e estes avisaram-no do atentado planeado pelo rei contra Jesus. 2.          Jesus reage com coragem: age com o coração. Não tem medo de Herodees, a raposa... A sua missão era muito clara e queria completá-la: curar e ser morto como um profeta.  3.          Jesus faz um lamento sobre Jerusalém por ter recusado a hora da salvação. Não quiseram acolher o Bendito de Deus.  A missão de Jesus era a de juntar os filhos da cidade santa como uma galinha – e não um galo, pormenor ineteressante – junta os seus pintos. Por ...

Celebramos a festa dos apóstolos Simão, dito Zelote, e Judas, filho de Tiago também conhecido por Tadeu. A liturgia propõe-nos contemplar o quadro do seu chamamento segundo o registo de Lucas. Primeiro, Jesus subiu ao monte e passou a noite a rezar a Deus.  Depois, quando o dia chegou chamou os discípulos e escolheu doze a quem deu o nome de apóstolos – enviados – que, como recorda Paulo na carta aos Efésios, são o alicerce da Igreja juntamente com os profetas. Jesus escolheu os apóstolos depois de uma noite de diálogo com o Pai. A nossa vocação nasce do discernimento do Filho e do Pai no Espírito Santo. Simão é chamado de Zelote, membro de um grupo nacionalista militante e violento que opunha os romanos. Um terrorista. Mateus era chefe dos cobradores de impostos. André e Filipe têm nomes gregos. Eram judeus assimilados. Todos têm lugar no seguimento de Jesus. Depois, continua Lucas, com eles desceu do monte para a grande planura da vida onde os esperavam os seguidores e uma multid...

 

Ao rezar o evangelho de hoje veio-me à mente uma pergunta capital: A que é semelhante o reino dos homens, a que hei de compará-lo?  O reino dos homens é semelhante a Dubai, Nova Iorque, Londres, o EUR – grandes construções que significam o poder, a força, a riqueza de quem as manda construir, para projetar poder. A que é semelhante o reino de Deus, a que hei de compará-lo? – pergunta Jesus. A um grão de mostarda, a um pouco de fermento! Ambos são realidades insignificantes, ambos estão perdidos para poderem atuar: a mostarda na terra húmida e o fermento nas três medidas de farinha. Chamamos de  omni  a Deus: omnisciente, omnipotente, omnipresente... Esse é o Deus que construímos através da filosofia, dos desejos, das projeções. Jesus diz que o Reino de Deus é uma realidade insignificante – a mais pequena das sementes da horta. Ou o fermento que, quando é de mais, estraga! Nós, cidadãos do Reino, temos de aprender a vestir a humildade, a irrelevância – as insígnias da no...

Mateus recorda no evangelho que escreveu que um fariseu para testar Jesus, lhe perguntou: – Mestre, qual é o maior mandamento da Lei? Jesus respondeu-lhe: –  Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma  e com todo o teu entendimento. Este é o maior e o primeiro mandamento. O segundo, porém, é semelhante a este:  Amarás o teu próximo como a ti mesmo . Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas. A resposta de Jesus ajunta duas passagens das Escrituras judaicas: do  Deuteronómio  (parte do  Shemá , a oração que os judeus recitam três vezes ao dia) e do  Levítico  (de um capítulo sobre uma variedade de leis litúrgicas e morais). Depois acrescentou: «Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.» Para os judeus a afirmação «a Lei e os Profetas» era uma frase para significar a Escritura por inteiro.  A expressão não é muito inclusiva porque deixa de fora os livros sapienciais e históricos, mas ...

A Igreja celebra há 100 anos a festa da missão global no penúltimo domingo de outubro, uma iniciativa do Papa Pio XI desde 1926. O Papa Leão, que sonha com uma «nova era missionária» e quer reavivar e «renovar em nós o fogo da vocação missionária», preparou uma mensagem para ajudar a viver o Dia Mundial das Missões, que este ano se celebra a 18 de outubro. Escolheu o tema Um em Cristo, unidos na missão . Mais que um slogan, é um sumário da teologia da missão. De facto, a missão faz-se à volta de Jesus e como comunidade dos batizados no nome da Trindade Santa de quem somos presença misteriosa e amorosa no mundo. Daí que a missão seja sempre cristológica e ecuménica na sua essência. Um em Cristo O papa americano recorda que «no centro da missão está o mistério da união com Cristo». De facto, Jesus partilhou com os discípulos missionários a sua missão durante a última ceia. Na oração sacerdotal Jesus recorda ao Pai: «Assim como Tu me enviaste ao mundo, também Eu os enviei ao mundo...

— O meu avozinho morreu. — diz-me uma criança pequena do nosso jardim de infância, numa aldeia beduína no deserto da Cisjordânia. Palavras simples que me comovem. Como vive uma criança a ausência de alguém que ama? O que significa, para ela, a morte? Morreu Abu Yosef, chefe da comunidade, pai de vinte e três filhos, pai e sogro de muitas das mulheres que bordam e avô de tantas gerações de crianças que passaram pelo jardim de infância que acompanhamos há anos. A sua família faz também parte da nossa história, dessa vida que partilhamos, semana após semana, com as comunidades beduínas. Quando chegámos à aldeia, um dos irmãos de Abu Yosef recebeu-nos: — Deus sabe melhor. Bendito seja. É o segundo irmão que morre de ataque cardíaco. Nas suas palavras, reconheço a fé de quem conhece a dor de uma morte repentina e, ainda assim, se entrega a Deus. O luto dura três dias. Quando chegamos, encontramos as mulheres reunidas, vestidas de preto e sem maquilhagem. Oferecem-nos café e tâ...

Mensagem da Conferência Episcopal Portuguesa no Centenário do Dia Mundial das Missões No próximo dia 18 de outubro, a Igreja celebra o 100.º Dia Mundial das Missões, instituído pelo Papa Pio XI em 1926. Durante um século, este dia tem ajudado as comunidades cristãs a rezar, a refletir e a sustentar concretamente a missão evangelizadora da Igreja, de modo particular nas Igrejas mais jovens e nos territórios de primeira evangelização. Este centenário é ocasião de gratidão. Gratidão por tantos missionários e missionárias que deixaram a sua terra, aprenderam outras línguas, partilharam a vida de outros povos e anunciaram o Evangelho muitas vezes em circunstâncias de enorme exigência. Gratidão também pelas comunidades cristãs que, ao longo destas décadas, compreenderam que a missão não pertence a alguns especialistas: faz parte da própria identidade da Igreja. A Igreja existe para evangelizar. Jesus Cristo chama, reúne e envia. O Evangelho não nos é confiado para permanecer guardado, mas pa...

A Assembleia Geral da ONU adotou na sessão 83, a 4 de Setembro, uma resolução cujo título explica o intento: «Corrigir o mapa: reequilibrar a representação cartográfica global e promover uma representação equitativa das regiões do mundo, em particular de África». A resolução foi aprovada por 164 Estados-membros. Estónia, Geórgia, Lituânia, Moldávia, Sérvia e Ucrânia abstiveram-se. Teve o voto contra dos Estados Unidos da América — país que diminui em tamanho na projeção cartográfica adotada. Os mapas com que vemos o planeta estão baseados na projeção que Gerardo Mercator fez em 1569 para auxiliar os navegadores europeus a chegar a bom porto. O cartógrafo flamengo transformou o Planeta Azul numa projeção cilíndrica que amplia as massas perto dos pólos e diminui as áreas junto ao equador, sobretudo a África, América Latina e Sudeste Asiático. Consequentemente, no mapa-mundo de Mercator a Gronelândia e a África têm tamanhos idênticos, embora na realidade o continente seja 14 vezes maior q...

Eu, missionário, me confesso! Tendemos a usar o pronome possessivo na gramática da missão. A minha missão, os meus catequistas, as minhas capelas, o meu povo são expressões comuns na boca de muitos missionários. É verdade que cada um de nós é uma missão – como ensinou repetidamente o Papa Francisco de saudosa memória ao longo do seu ministério petrino. Contudo, a missão não é nossa, não é minha. A missão é de Deus.  Missio Dei , se quisermos pôr a afirmação de uma maneira mais elegante, em latim. Paulo escreve aos cristãos de Corinto, uma comunidade muito militante e beligerante: « 6 Eu plantei, Apolo regou, mas foi Deus quem deu o crescimento.  7 Assim, nem o que planta nem o que rega é alguma coisa, mas só Deus, que faz crescer.  8 Tanto o que planta como o que rega formam um só, e cada um receberá a recompensa, conforme o seu próprio trabalho.  9 Pois, nós somos cooperadores de Deus, e vós sois o seu terreno de cultivo, o edifício de Deus» ( 1Coríntios  3: 6-...

Chegaram cedo. Era a sua primeira aula de informática numa aldeia beduína do deserto da Cisjordânia. Uma organização ajudou-nos a adquirir três computadores portáteis: poucos para tantas mulheres e, sobretudo, para tanta vontade de aprender. Entre as mais entusiastas está uma jovem beduína que, há apenas alguns meses, fundou uma associação para promover o desenvolvimento das mulheres da sua comunidade. É também uma das educadoras do jardim de infância que acompanhamos, nós, as Combonianas. Quer aprender tudo. Olha para o ecrã com os olhos muito abertos, como se quisesse guardar cada conhecimento no seu olhar. Quem lhes dá formação é outra jovem beduína, recém-licenciada em Engenharia Informática e a primeira classificada do seu curso. Acompanhámo-la com uma bolsa durante os seus estudos; hoje, ela coloca generosamente os seus conhecimentos ao serviço das educadoras e das mulheres que bordam o tatreez. O objetivo é concreto: aprender a organizar os seus projetos, comunicar, cria...

É bom escutar a parábola dos vindimadores em tempo de vindimas! É um cenário perfeito para entender os tempo s, a urgência, a azáfama da colheita das uvas no momento certo para fazer um vinho de qualidade. No tempo de Jesus, o vinho, o trigo e o azeite eram as três produçõe s mais importantes para os agricultores da Palestina. Depois, na Bíblia a vinha  representa o povo de Israel. Jesus faz uma introdução à parábola: «O reino dos Céus pode comparar-se a um proprietário [ a um senhor da casa ] que saiu muito cedo para contratar trabalhadores para a sua vinha». Jesus usa a imagem da vindima para nos falar de Deus , do seu modo de ser e de nós! Jesus conta que o proprietário saiu cinco vezes a contratar pessoal : da manhã cedo, e às horas terça, sexta, nona e décima primeira. Era a maneira de contar as horas naquele tempo. Hoje diríamos às seis, às nove, ao meio dia, e às duas e cinco da tarde. A paga para uma jorna era um denário, uma pequena moeda romana de prata que pesav...