JIRENNA

O jornal satírico Charlie Hebdo publicou uma caricatura do Profeta Maomé em lágrimas com o cartaz «Je suis Charlie» e a legenda «Tudo está perdoado». A capa apareceu uma semana depois do ataque de dois radicais islâmicos ao semanário parisiense que mataram uma dúzia de pessoas, incluindo oito jornalistas, a sete de Janeiro. A edição teve pelo menos sete milhões de cópias vendidas em todo o mundo de vai continuar a ser reproduzida. A caricatura de Maomé provocou uma onda de protestos no Sudão, Mauritânia, Nigéria, Argélia, Níger, Mali, Somália, Senegal, Paquistão, Jordânia, Faixa de Gaza, Iémen, Líbano, Chechénia, etc. Os protestos mais violentos tiveram lugar no Níger: dez pessoas foram mortas e pelo menos 45 igrejas incendiadas. Os números são da BBC . Um analista político explicou no Porto Canal como se chegou ao ataque: começou com Emanuel Kant e foi expondo como o laicismo francês tomou forma relegando o religioso para a esfera do privado e promovendo a sátira anti-r...

A ÉLIA GOMES é do Algarve está em MONGOUMBA, na República Centro Africana A 25 de janeiro de 1998, na Maia, iniciou-se o caminho de discernimento e formação para leigos que, imbuídos e movidos pelo espírito de S. Daniel Comboni, se sentiam chamados à Missão, os Leigos Missionários Combonianos ou LMC  em Portugal. Começamos muitos e, com o tempo, só alguns fizeram caminho. No entanto, hoje, 17 anos depois, olhamos para trás e agradecemos a Deus o caminho feito, os formadores e responsáveis que nos acompanharam e acompanham, o tanto que lutamos para afirmar a vocação missionária como vocação que toca igualmente aos leigos, o tanto que vivemos e partilhamos… Nestes 17 anos, 17 leigos missionários combonianos viveram a sua vocação além fronteiras: em Moçambique, no Brasil e na República Centro-Africana. Hoje, com uma dezena de formandos, continuamos a acreditar que a missão se faz por quantos se entregam e ousam dizer sim ao chamamento de Deus, seguindo os passos de Comboni,...

© JVieira A narrativa dos primeiros chamamentos de Jesus segundo o evangelista João que a liturgia nos propõe como palavra da salvação para hoje tem um número de pontos intrigantes e relevantes. O texto evangélico (João 1, 35-42) coloca João Batista parado do outro lado do Jordão com dois discípulos. Ao ver Jesus passar diz: «Eis o Cordeiro de Deus.» Cordeiro, na pobreza de palavras do aramaico, falado por João e por Jesus, também quer dizer servo, filho e pão! Jesus é tudo isso: cordeiro de Deus, servo, filho, pão repartido para a salvação do mundo. A evocação de Jesus-Cordeiro de Deus leva-nos ao capítulo 12 do Livro do Êxodo, à cena da ceia pascal. Cada família tinha que matar um cordeiro de um ano sem mancha para marcar a casa com o seu sangue e escapar ao anjo da morte; e comer a sua carne para ganhar força para a longa viagem de libertação. Jesus, o cordeio de Deus, marca-nos com o seu sangue, faz-nos pertença de Deus, tirando-nos do pecado. É também o pão para o nosso...

As flores são bonitas e podem produzir riqueza, mas também podem ser um problema. Por exemplo, as da África Oriental, que chegam a Portugal. Em Dezembro de 2005 visitei a Etiópia com dois jornalistas amigos. Enquanto viajávamos de Adis-Abeba para Awassa, chamou-me a atenção uma linha extensa de estufas que não estavam junto ao lago Zwai cinco anos antes, quando deixei o país. A maioria estava ainda em acabamento, mas algumas já estavam a operar. Como sou muito curioso parei e fui ver o que crescia nelas. Eram flores! A floricultura é uma indústria que está a criar grandes raízes na África Oriental, sobretudo no Vale de Rift, que também é o berço da humanidade. O Quénia está à cabeça da produção: em 2014, exportou 125 mil toneladas de flores, sobretudo para a Europa, e embolsou 432 milhões de euros. As flores sustentam cerca de dois milhões de famílias quenianas. Mas a Etiópia está a posicionar-se como concorrente directa do Quénia: a mão-de-obra é mais barata, há mais seguran...